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清朝地藏菩萨铜像

来源:收藏快报 文/王家年  发布日期:2020-04-20 11:27

地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙,据《地藏十轮经》讲,由于菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。——编者按

我接触过的收藏家、收藏爱好者成百上千,大多对金铜造像知之甚少。就在不久前,有位藏友就带来一尊金铜造像,因不知道是什么年代的,佛像怎么称呼,价值几何?请我帮忙掌眼。我仔细查看后发现,这原来是一尊清代地藏菩萨红铜像。
  这尊造像延续了典型的印度的帕拉风格,菩萨以优美的三折扭身姿站立于双层仰覆莲座之上,所着虎皮裙上,有繁复阴刻花纹,嵌银嵌铜,背光完整。
  地藏菩萨梵名乞叉底鹐沙,据《地藏十轮经》讲,由于菩萨“安忍不动犹如大地,静虑深密犹如秘藏”,所以称为地藏。据《地藏菩萨本愿经》说,地藏菩萨曾受释迦牟尼佛的嘱托,要在释迦灭度后、弥勒佛降诞前的无佛之世留住世间,教化众生度脱沉沦于地狱、饿鬼、畜生、阿修罗、人、天诸道中的众生。而且他发誓“地狱未空,誓不成佛”。每年农历七月三十,即传说的地藏菩萨诞辰日。
  地藏菩萨因立下度尽六道中生死流转的众生的大愿,故而常现身于人、天、地狱等六道之中,而有六地藏之称,其名号与形象分别为:檀陀地藏,“檀陀”是一种人头幢,其形象为左手持人头幢,右手结甘露印,专门救助地狱道众生。宝珠地藏,左手持宝珠,右手结甘露印,专门救度饿鬼道。宝印地藏,左手持锡杖,右手结如意宝印,专门济度畜生道。持地地藏,左手持金刚幢,右手结施无畏印,专门济度阿修罗道。除盖障地藏,左手持锡杖,右手结与愿印,为人除掉八苦之盖障,专门济度人道。所谓八苦即生苦、老苦、病苦、死苦、怨憎会苦、爱别离苦、求不得苦、五阴盛苦,为苦谛所摄。日光地藏,左手持如意珠,右手结说法印,照天人之五衰,天人将死时现五种衰相而除其苦恼,专门济度天道。
  地藏菩萨又称地藏王、幽冥教主。他是地神,虽然与阎罗王、死人和地狱有关,然而他发誓要救助陷于地狱中的众生。安徽九华山是地藏王菩萨的道场。地藏王是最后加入四大菩萨行列的。与观音菩萨任务不同,地藏王菩萨要救度的是地狱中所有的“罪鬼”,地藏王立誓:地狱不空,誓不成佛。可见地藏菩萨佛法宽广,能救拔众生无明暗闭之苦。
  地藏菩萨,通常以头戴宝冠,冠叶雕铸五方佛像,缯带披搭肩臂,宽额丰颐,双目垂俯,法相和煦庄严,身着通肩衲衣,衣缘錾刻精美的缠枝花纹,全跏趺坐,右手下垂施与愿印,左手托法轮,表示能满足众生一切愿望,像身露肉处鎏金,衣饰不鎏金的铜鎏金坐像为多,收藏价值较高。

文章原标题:清代地藏菩萨红铜像

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